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██►POLÍTICA Y DERECHO◄██
Blog de Temas de Política y Derecho

Archivo: Mayo 2008

26/05/2008 GMT 0

DICTADURAS LEGALIZADAS

juspolis @ 03:33

 

DICTADURAS LEGALIZADAS 

Por Francisco Rubiales

Creíamos que vivíamos en democracias y resulta que vivimos en DICTADURAS LEGALIZADAS por las urnas. Lo dicen nueve de cada diez politólogos y pensadores políticos: cuando son los partidos y no los ciudadanos los que dominan y eligen a los dirigentes, eso no es democracia.  

El último en afirmarlo ha sido STANLEY RENSHON, profesor de Ciencias Políticas en la Universidad de la Ciudad de Nueva York (CUNY), uno de los grandes expertos mundiales en la psicología de los políticos y autor de media docena de libros convertidos en grandes éxitos internacionales, entre ellos "La presidencia de Bill Clinton y la ambición política".  

Renshon, como nueve de cada diez de sus colegas, opina que "Los líderes políticos deben ser designados por los ciudadanos y no a dedo por los aparatos de los partidos".  

Pero el meollo de la cuestión está en dilucidar quien está eligiendo hoy a los líderes, si el pueblo o los partidos. Renshon, como la mayoría de los pensadores, cree que quien elige son los aparatos porque el ciudadano se limita a elegir entre dos o tres candidatos que, previamente, han sido elegidos por sus propios partidos, lo que introduce una perversión en el sistema electoral. 

El problema es que los partidos han sustituido al ciudadano y a la voluntad popular, lo que acaba con la democracia y la transforma en una partidocracia.

Otra vez hay casi unanimidad plena al considerar que la solución del problema es muy difícil porque los partidos tienen demasiado poder y no hay fuerza en la democracia capaz de pararles los pies, lo que convierte a nuestros sistemas democráticos-constitucionales en rehenes secuestrados por las élites de los partidos políticos.  

El análisis se torna todavía más sombrío cuando se analizan desde las Ciencias Políticas y el Derecho otros rasgos de las actuales democracias, en las que no se respeta la división de poderes, no se tiene en cuenta la voluntad de los ciudadanos, se manipula la opinión pública, se oculta la verdad, se controlan y esclavizan a los Parlamentos, los Ejecutivos son rehénes de los partidos políticos, se estrangula a la sociedad civil y se amordaza sutilmente a la prensa, evitando que sea crítica y fiscalizadora, como prescribe la verdadera democracia.  

El resultado: regímenes que se autotitulan demócratas pero que son, en realidad, dictaduras de partidos camufladas.   

FUENTE: 


http://blogs.periodistadigital.com

http://www.votoenblanco.com




COMENTARIO-1

EXISTE PARTIDOCRACIA O DEMOCRACIA EN EL PERÚ ? 

“En el Perú Gobierna, Legisla y Administra Justicia la Partido-Cracia de Derecha o Izquierda”. “La Democracia está sucuestrada por la Partido-Cracia”.

Solo existe (y existirá por los siglos de lo siglos si en caso no haya toma de Conciencia y Sensibilidad Social) la PARTIDOCRACIA, porque la PartiDocracia es el Gobierno del Partido Político, por el Partido Político y para el Partido Político. Y la DemoCracia es el Gobierno del Pueblo, por el Pueblo y para el Pueblo. 

Los Partidos Políticos hacen un Festín-Repartija con la Torta Política-Económica; mientras que el Pueblo padece de Injusticia Social y sufre un servicio infrahumano en Educación, Salud, etc.  

El Dr. Alan García Pérez, representante del Partido Político del APRA y sus Ministros manifiestan que el Perú es un “País de las Maravillas” porque la MacroEconomía del País es una de las mejores en Latinoamérica, sin embargo reina la pobreza, desnutrición, analfabetismo, desempleo, corrupción, contaminación ambiental, social, etc. 

En el Perú solo han gobernado (y siguen gobernando) los Partidos Políticos han elegido (siguen eligiendo) a sus Lideres y Representantes Políticos.

Actualmente la Mafia-Cúpula APRA = (Alan Patea Rico Atras) y sus Tontos Útiles alias “los vendidos por un plato de lentejas” se benefician y se están beneficiándose del Festín y Repartija de la Torta Política y Económica. 

La Cupula-Mafia APRA = (Antes Pobres Ricos Ahora) esta ejecutando la Privatización Encubierta y Solapada de los servicios publicos y recursos naturales del país y se esta vendiendo los recursos naturales y beneficiando a las Empresas TransNacionales.

 

22/05/2008 GMT 0

LA POBLACIÓN NO CONFÍA EN LA ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA

juspolis @ 02:25

LA POBLACIÓN NO CONFÍA EN LA ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA 

La corrupción del poder judicial y la falta de honradez de los magistrados siguen siendo los principales problemas de la administración de justicia en el Perú. Esta situación es percibida en porcentajes más altos por las mujeres y por los estratos socioeconómicos medios, reveló una encuesta del Instituto de Opinión Pública de la Universidad Católica.  

En ese sondeo, realizado en noviembre entre más de 500 personas de Lima, los abogados tampoco salen muy bien parados, ya que la población los considera, más o menos, “un mal necesario”, a los que se debe acudir aún cuando no se les tenga confianza.  

 

Ese recelo se traduce en el alto porcentaje de personas que declaró preferir arreglar sus problemas “por las buenas”, sin la intervención de las autoridades o, a lo sumo, con participación policíaca.  

 

Para el abogado Marcial Rubio, vicerrector Académico de la Universidad Católica, “arreglar por las buenas” significa “mantener al Estado lo más alejado posible de la pacificación de la vida cotidiana”.  

 

“Son cifras que demuestran que el Estado peruano no da seguridad a las personas en la vida diaria (más de la mitad no quiere verlo interviniendo) y, asentado eso, se nota también que la Policía Nacional tiene mucha más relevancia a ojos de la población para la solución de los conflictos que todo el aparato judicial”, comentó.  

 

Según el destacado jurista, la encuesta demuestra que el aparato judicial del Estado necesita una reforma sustantiva, tanto en su organización como en sus procedimientos.  

 

En efecto, los resultados de la pesquisa son alarmantes: más del 60 por ciento cree que los jueces no son independientes del poder político ni del económico, el 92 considera que los jueces “no miden con la misma vara” y administran justicia dependiendo de quién se trate, mientras que el 94 siente que la justicia no es igual para todos los sectores sociales y un 38 dice que para ganar el juicio hace falta pagar a jueces y secretarios más allá de tener o no la razón. 

 

Una de las mayores críticas que se le hace al poder judicial peruano, además de la poca confiabilidad de los jueces, es al tiempo que demoran los procesos judiciales. Por ejemplo, un juicio de alimentos puede tardar hasta cinco años y, cuando finalmente se emite la sentencia, ya no hay forma de hacerla cumplir porque el sentenciado, varón en casi el 95 por ciento de los casos, ha desaparecido.  

 

Ese malestar también se refleja en la encuesta, en la que más del 53 por ciento declaró sentirse insatisfecho con el proceso (no necesariamente con la sentencia). Resulta significativo que el mayor porcentaje de insatisfacción (56 por ciento) se dé entre las mujeres y en los sectores socioeconómicos más pobres (58 por ciento).

 

Pero quizá lo más significativo de este sondeo sean las pobres expectativas de la población respecto a una mejora de la administración de justicia: a la pregunta ¿cómo estará el poder judicial dentro de cinco años?, un 44 por ciento opinó que o permanecerá igual (34 por ciento) o empeorará mucho (10 por ciento).






FUENTE:

http://nuestra-bandera.com/articulo.php?id_articulo=217

21/05/2008 GMT 0

¿ EL CAPITALISMO ES BUENO PARA LOS POBRES ?

juspolis @ 22:30

¿ ES EL CAPITALISMO BUENO PARA LOS POBRES ?

Análisis, Debate y Polémica: Alvaro Vargas Llosa -VS- Ignacio Ramonet



 

17/05/2008 GMT 0

¿ES EL JUEZ UN CREADOR DE DERECHO?

juspolis @ 02:45

¿ES EL JUEZ UN CREADOR DE DERECHO? 

Juan Monroy Gálvez (*) 

Al inaugurarse el año judicial el presidente de ese poder afirmó categóricamente que el juez es un creador de derecho. Como toda idea nueva es peligrosa, de lo contrario no sería idea y tampoco sería nueva; solo consistiría en una verdad banal muchas veces repetida, pero siempre negada por la realidad. 

Nuestra sociedad soporta una distorsión severa de aquello que comúnmente llamamos derecho. Con este nombre aludimos al conjunto de patrones de conducta que, con formato de norma jurídica, es producido -preferentemente- por el poder estatal y que nos vincula, casi siempre en función prohibitiva o impeditiva. Ese 'derecho' solo es una construcción formal, tanto que las discusiones a su alrededor están referidas a la producción y a la estructura de la norma (¿Puede ser expedida por el ministro? ¿Puede un decreto supremo derogar una resolución suprema? etc.). Se ha afianzado tanto este 'derecho', que juristas, políticos, gobernantes y gobernados se mueven alrededor de la norma como si fuera un tótem. Un ejemplo: cada cierto tiempo urge una ley que declare la pena de muerte de los violadores de niños, sobre todo, durante las 48 horas siguientes de ocurrido el hecho. 

Este 'derecho' nos ha vuelto tan dependientes, que no hay actuación pública que no esté regulada por una norma que prevea lo que alguien debe hacer, lo que no, requisitos, plazos, etc. Este 'progreso incesante' del 'derecho' ha devenido en patológico, se ha vuelto una 'legorrea': no hay manera de saber qué ni cuántas normas están vigentes. A guisa de ejemplo, para elaborar una norma, un ingrediente fundamental es el consenso entre los legisladores. Pero en la práctica, el consenso solo consiste en la aprobación de continuas variaciones a los objetivos que motivaron la propuesta original. Al final, cuando la norma se promulga, solo es un patético reflejo de aquello que se quiso inicialmente. En los estados legislativos (no estados de derecho), como el peruano, la norma es un producto semielaborado. 

Sin embargo, como esta mercancía incompleta se consume de inmediato en la sociedad, es indispensable que otra expresión del poder estatal la perfeccione y evite el abuso. En este escenario surge la nueva función del Poder Judicial: o se mantiene fiel a los dogmas tradicionales de hace dos siglos y persiste en encargarse solo de 'aplicar la ley'; o asume -conciente y realmente- la función de tercer poder, dedicándose, preferentemente, a controlar y limitar la actuación de los otros poderes. Entonces las opciones del juez son: o sumiso 'aplicador de la ley' o militante expresión del tercer poder estatal. 

Si todo sigue igual, seguiremos teniendo al juez encargado de las clásicas funciones protectoras y represivas, sin ninguna relevancia política ni social. Es el juez que, en cumplimiento devoto del desempeño funcional de la ley, condena a Robin Hood a no menos de 10 años de prisión (robo agravado según el artículo 189 del Código Penal), pero a Herodes, que mata a un niño con su 4x4, solo le impone una pena no mayor de dos años (homicidio culposo, según el artículo del mismo código). 

Si se concreta el cambio, tendremos un juez sensible a la progresiva ausencia de consenso entre gobernantes y gobernados. Un juez capaz de contrarrestar, por ejemplo, la intención política de imponer un derecho legislativo antidemocrático que sepulte lo que queda del Estado del Bienestar. Si nuestra judicatura es consciente de que las leyes de convivencia social han sido reemplazadas por las leyes del mercado -que solo buscan la 'maximalización' del lucro-, puede gestar, alternativamente, una Jurisprudencia del Bienestar. Después de todo, la diferencia entre la ley y la jurisprudencia es la misma que existe entre la anatomía y la fisiología. Esa es la trascendencia de la frase expresada por el presidente del Poder Judicial. 

(*) Jurista peruano.

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